Gunnarthorell's Blog

”En motvikt mot kaos” :

Läser man Jordans rätt omfattande bok, inser man att dragningskraften ligger i att han återupprättar intresset för ”personlig moral”, dess samband med (tidigare) trossystem och förbindelse med artens evolution (från primater). Han är en sorts författare som vill påverka och förändra tänkandet kring vår nuvarande situation och framtid.

Tragiken i att vara människa (”medveten om sin varelse”), framhävs av på ett delvis nytt sätt. Det finns ingen lösning på vårt problem med lidandet. Vi föds, kämpar, vinner, förlorar, blir försvagade, sjuka och dör till sist. Under livstiden pågår en social modernisering och utveckling som i sig är konfliktfylld och smärtsam. Alla 1800-talets utopier har visat sig leda till kaos, krig och katastrof. Vad kan då människan göra, utom sträva efter bättre sammanhang med andra, mening i sitt individuella liv?

Ibland har JP kritiserats för att vara manschauvinist. Men allt han skriver är snarare positivt till kvinnors frigörelse. Vad han däremot säger är att radikal-feminismens dogmatiska propaganda gått ut över pojkar och unga mäns självkänsla (vilket visar sig i självmordstatistik, sämre utbildningsresultat mm).

En mer rättvis kritik är att JP i sin antimarxism inte tycks se något större värde i kollektiv organisering och kamp för mänskliga rättigheter. Han utgår på denna punkt mycket från Solsjenitsyns författarskap, som verkar ha gjort starkt intryck.

JP negligerar därför att kollektiv kamp för jämlikhet i Väst har tagit sig uttryck också i fackföreningar, reformism, fredsrörelse, medborgarrättsrörelse osv?

Det är en stark prestation att som i den här boken, kunna integrera filosofi, religionsvetenskap, klinisk psykologi och evolutionsforskning. En hel del formuleringar är definitivt nyskapande, banar väg för ett modernare tänkande.

I en del andra sammanhang blir JP lite väl ordrik och klyschig. Men det accepterar man, eftersom attityden är djärv, och helheten slående.

För mig personligen resulterar det i en viss självrannsakan. Jag kan nog önska att det hade funnits en motvikt som JP, under den grandiosa kult av frihet och frigörelse som min egen generation 40-talister ägnade oss åt!

Försöken att sabla ner JP beror antagligen på att många inom media och på delar av universiten känt sin ställning hotad.

JP angriper vad som är svagheter i deras fundament, till exempel den automatiska propagandan mot ”de Vita Heterosexuella männen”, den utbredda
värderelativismen (typ, allt omvandlas till ”språk”, ”diskurser” ). Samt oförmågan inom humaniora och samhällsvetenskap att vilja se sammanhang mellan den etiska dimensionen i religionerna och evolutionen. ( som exempel, JPs resonemang om överallt existerande dominanshierarkier i biologiska sammanhang).

JP åstadkommer en sorts renässans för delar av konservativt och liberalt tänkande, kan man nog säga.

Sen kommer givetvis högst olika politiska grupper att anse sig ha nytta av honom, vilket händer med allt nytänkande (jag själv, som ”socialdemokrat” anser mig ha nytta av honom, och tycker han borde införlivas i den politiska reformismen, ingå i utbildning osv )

Tror också att försöken att brunsmeta honom i stort sett har misslyckats. Hans popularitet växer samtidigt som alltfler blir varse intoleransen och begränsningen i den politiska korrektheten.

_____________________________________________________

De 12 regler som JP utgår från:

Stå rak i ryggen och skjut bak axlarna (Stand up straight with your shoulders back)

Behandla dig själv som en person du är ansvarig för att hjälpa (Treat yourself like someone you are responsible for helping)

Bli god vän med människor som vill ditt bästa (Make friends with people who want the best for you)

Jämför dig själv med den du var igår, inte med hur någon annan är idag (Compare yourself to who you were yesterday, not to who someone else is today)

Låt inte dina barn göra något som får dig att tycka illa om dem (Do not let your children do anything that makes you dislike them)

Sopa rent framför egen dörr innan du kritiserar andra (Set your house in perfect order before you criticize the world)

Ägna dig åt det som är meningsfullt, inte åt det som är egennyttigt (Pursue what is meaningful, not what is expedient)

Tala sanning – eller låt åtminstone bli att ljuga (Tell the truth – or, at least, don’t lie)

Förutsätt att den du lyssnar på kanske vet något som du själv inte vet (Assume that the person you are listening to might know something you don’t)

Uttryck dig med precision (Be precise in your speech)

Stör inte barn som åker skateboard (Do not bother children when they are skateboarding).

När du möter en katt på gatan, klappa den (Pet a cat when you encounter one on the street)

SWISH 070-7597006