För att förstÄ maktbalans mellan kvinnor och mÀn mÄste man utgÄ frÄn att det framgÄngsrika i matriarkaten införlivades i de segrande patriarkaten. I den kristna religionen uttrycks det genom kulten av Maria Guds Moder o de kvinnliga helgonen.
Kvinnokulten blir tydlig ocksÄ i konsumism, som riktar sig till kvinnlig konsumtion o kunskapen att kvinnor avgör 75 % av alla inköp, förutom allt som gÀller egna erotiska attribut, klÀder, smink, kroppsvÄrd, heminredning. En jÀttemarknad.
Sen medeltiden har vi lagar som sĂ€rskilt straffar vĂ„ld mot kvinnor och barn. Ă
andra sidan ingenting motsvarande, vad gÀller vÄld mot mÀn.
MĂ€n som grupp rĂ„kar bevisligen ut för det största och grövsta vĂ„ldet. SamhĂ€llet bryr sig inte mycket om den saken. Misandri, manshat – förakt o negligering av ”mĂ€n av folket” Ă€r inbyggt i samhĂ€llssystem.
Jag arbetade i ca 30 Är, med mÀn och kvinnor som klienter via socialtjÀnsten och i beslÀktade jobb. En sak jag förstod var att aggressivitet i tanke och handling ocksÄ Àr vanligt bland kvinnor.
En del av de par jag hade kontakt med festade loss tillsammans, alkohol och droger. Tillhyggen och kvinnligt munlÀder kompenserar för mÀnnens större muskelkraft. Det finns tusen sÀtt att plÄga o hota en partner, förutom rent fysiska angrepp.
Vad som Àr sant, Àr att kvinnor riskerar att bli dödade om konflikter nÄr en yttersta kulmen. Om man Ä andra sidan intervjuvÀgen undersöker mÀns (högre) benÀgenhet för sjÀlvmord, ser man att de inte sÀllan hÀnger ihop med förlust av vÄrdnad, falska anklagelser och ekonomisk skada efter separationer.
De som ska hjĂ€lpa mĂ€n och kvinnor mĂ„ lyssna med inlevelse pĂ„ tvĂ„ vĂ€sensskilda berĂ€ttelser. Det uppstĂ„r alltid strid angĂ„ende bostad, ekonomi, vĂ„rdnad. Men utredarna Ă€r normalt kvinnor, och ”utbildade” i ett (partisk) ”genustĂ€nkande”.
Det Ă€r sant att mĂ„nga kvinnor Ă€r plĂ„gade och nertystade i sina Ă€ktenskap, behöver skydd – men idag finns en motsvarande grupp mĂ€n som tillfogats skada direkt eller indirekt, genom kvinnor.
En man som blir illa hanterad har en skamtröskel att övervinna, inför sig sjĂ€lv kunna erkĂ€nna att han blivit besegrad, utfryst, hotad, slagen. Att bli trodd av omgivningen Ă€r Ă€nnu svĂ„rare, eftersom tillstĂ„ndet uppfattas som ”omanligt”.
FörstÄelsen för mÀnnens problem har ökat i och med att liknande konflikter uppstÄr ocksÄ bland samkönade par. Man undersöker dÀrför vem som dominerat förhÄllandet, snarare Àn att bara forma ett fÀrdigt omdöme utifrÄn kön.
Genom att samhĂ€llen historiskt sett utvecklats, blivit ”civilisation” genom mafiabeskydd och vĂ€pnad konkurrens i krig, stĂ„r vi inför en paradox.
MĂ€nnen som har gĂ„tt ut i krigen har sjĂ€lva skadats pĂ„ grymmaste sĂ€tt. Som regel har de genom propaganda, hot om dödsstraff eller vĂ€rnplikt varit mer eller mindre tvungna att ”offra livet” för fosterlandet.
I samband med krig Ă€r det intressant att notera feministernas sk ”White feather campaign”, mot mĂ€n i England som av olika skĂ€l inte genast gick ut i det Första VĂ€rldskriget. Dessa hĂ„nades för feghet, och fick motta en vit fjĂ€der, symbol för sin ynkedom : https://www.opendemocracy.net/en/5050/white-feather-girls-womens-militarism-in-uk/
Kommentera