Feeds:
Inlägg
Kommentarer

Archive for the ‘Politiskt’ Category

https://www.svtplay.se/video/26536222/sverige-mots-direkt/sverige-mots-direkt-sasong-1-25-maj-20-00


Intryck:Minister Strandhäll verkade rätt förutsägbar i sin straffretorik. 
Som motsats framträdde de två forskartjejerna bland annat Dana Protomejan, som mer nyanserade och kunniga, i sin argumentation för just legalisering. 


Den äldre, polischefen Mats Paulsson  sade en del bra saker om sexköparnas reaktioner o personligheter. Uppenbart att han visste vad han talade om.
Kvinnan som jobbat som prostituerad föreföll robust. Det var väl lite svårt att tro att hon blivit ”kontrollerad” av maktgalna torskar, o lidit förfärligt. Sanningen på personligt plan är antagligen mer komplicerad. 


Min slutsats. Matriarkatet inom patriarkatet är att den ursprungliga Modersgudinnan genom kulturell evolution införlivades i patriarkatet genom två gestalter: Maria Guds Moder och Afrodite, kärleksgudinnan.
Feministerna beskriver det här som en neuros, en kluvenhet eller defekt hos männen (vilket ska uppfostras bort). Madonnan och Horan-komplexet.
Men det är socialt sett snarare en dynamisk ambivalens, ungefär som när diligensen ersattes med automobilen (färdmedlet fick inbyggda hästkrafter). Familjen fick väpnat o ekonomiskt skydd av den biologiska fadern.
Dualismen yttrar sig i att mäns sexualitet, trots trohetsed och ridderlighet, vanligtvis skiljer sig från kvinnors.
Hur mycket man än lagstiftar och moraliserar, kvarstår motsatsförhållande, dvs den biologiskt grundade olikheten i att vara kvinna (med barnsbörd, amning) eller vara man (med penis, ett sprut. Wham bam, thank you Mam ☺️)
Det logiska vore därför att verka för legalisering, men samtidigt mycket hårdare bekämpa trafficking.

Read Full Post »


Förenklat:

en kopia av matriarkatet finns via kulturell evolution, inom patriarkatet.

Där sker en ambivalent uppdelning av ”Fruktbarhetsgudinnan”, i begrepp som ”Madonnan och Horan”.
(”Madonnan och Hetären”)

Både den ärbara modern och hetären existerar parallellt, som ett uttryck för ”kopian av matriarkatet inom patriarkatet”.

Båda dessa positioner har kvinnliga förtecken, uttrycker positiv kvinnlig dignitet, kvinnlig makt (”Guds Moder” är ju ej att förakta. Inte heller Afrodite, kärleksgudinnan).

Jag menar att den kulturella evolutionen inte handlar om ett ”krig mellan könen” där männen ”tagit makten över kvinnor Och barn, utan om en konkurrens över flera årtusenden, där stammar med patriarkal organisering skapat bättre resurser, och sakta men säkert trängt undan matriarkatet.

Det är effektivare med ett manligt beskydd av en man som vet sig vara biologisk far – än beskydd av barnaföderskans äldre bror ( i en situation de biologiska fäderna, om kända, bara är ”lovers” som kommer och går).

Det yttre försvaret av familjen blir bättre, kvinnan behåller genom chevalresk trohet fortfarande en stark position.

Vi ser detta bäst, i renaste form jordbrukarsamhällen. La Famme de Klee. Kvinnan med nycklarna, VD:n för gården.

Read Full Post »

Är Sexköpslagen ett uttryck för det ”matriarkat inom patriarkatet” som råder i Sverige.


Alexander Bard uttryckte det kortfattat när han (som en nödställd i ett hav av dumhet) skrek till Gudrun Schyman:
”Män är Män! Kvinnor är Kvinnor!”

Kvinnor o män har olika fel, olika tillkortakommanden, olika behov.
Den nuvarande jämställdhetsdoktrinen bygger på att könsidentitet är ”socialt konstruerad”.
Det leder till en tro att människors sexuella beteende kan kontrolleras och formas via lagstiftning o indoktrinering, (vanligast = drev, ryktesmord, skvaller, förtal).

Men kön är grundat på 500 miljoner år av biologisk evolution, för arternas överlevnad.
Maskulint o feminint kön har via däggdjursarterna en biologisk historia av 100 miljoner år. En social historia av 200.000 år (som Homo Sapiens).

En skämtare beskrev polariteten mellan könen: ”Gud är stor, Fittan är större”.

Utgångspunkten för rättslig bedömning måste vara ”män är män”. ”kvinnor är kvinnor” – hänsyn till särart!

De sexuella behoven ser olika ut på grund av den biologiska, funktionella olikheten i moderskap/kvinnlighet o – faderskap/manlighet.

Mäns och kvinnors förmågor är också unikt olika, och kompletterar varandra på ett perfekt sätt.
(Artens framgång är bästa beviset).

Både män och kvinnor kan ha ”kriminella, demoniska sidor – men de har det på olika sätt.

Kvinnor är definitivt mer flinka med att parasitera, ryktesmörda. När det gäller att skada föredrar de gift, framför knytnävar.

Det är nedlåtande att beskriva kvinnor som dygdemönster, ständiga offer som om de saknade förmåga till raseri, uppror.

Det är sant – kvinnor kladdar inte, visslar inte efter män. De är nogräknade. Horace Engdahl beskriver det som att de har ”infrasikten”.

Både svensk och internationell forskning visar att unga killar är överrepresenterade när det gäller att sälja sexuella tjänster (enligt Suzann Larsdotter, sexolog på Riksförbundet för sexuell upplysning, RFSU.)
Men okunskapen om det är stor:

”Frågan om prostitution är en viktig symbolfråga för jämställd­hetsarbetet, som utgår ifrån att män är förövare och kvinnor är offer. Män och killar som säljer sex tolkas i relation till deras sexualitetsuttryck, tjejer och kvinnor är alltid är offer.”
”Tyvärr är det forskning som inte stämmer överens med feministers skitsnack så det får inte mediautrymme.” (citat Jonne Ljungqvist).

En studie som Sahlgrenska publicerade 2013 där man granskat 2.5 MILJONER domar för våldsbrott i Sverige över flera generationer visade att också om majoriteten var män, så var det män med diverse personlighetsstörningar, missbruksproblem, som börjat med brott i tidig ålder. Hela 63% av brotten begicks av ynka 1% av befolkningen.

Det rör sig alltså om en liten minoritet män med individuella problem, inte om män som grupp. Det är när man säger det där sista som feminister alltid slutar lyssna. (citat Tommy Mårtensson)

https://sahlgrenska.gu.se/forskning/aktuellt/nyhet//en-procent-av-befolkningen-ansvariga-for-63-procent-av-valdsbrottsdomarna.cid1193150
Min summering (GT):
Det är ovetenskaplig att föreställa sig könsidentitet som en social konstruktion vars karaktär kan ändras via kampanjer, lagstiftning, moraliskt klander.
Ett minimum av ömsesidig respekt behövs för påverkan.
Feminismen har inte haft ett sånt dekorum sen 90-talet. Utan fungerar snarare som rasism mot männen – dvs som statligt sanktionerad ideologi för splittring av folkmakten.
Att vänstern är associerad med dagens feminism innebär att ge högern totalt Walk Over.

Read Full Post »

Egotopia

Tillvaron i Egotopia kretsar runt behovet av revansch. Grundtanken är att egot växer i styrka genom att redan det lilla barnen kläs i säkerhetsutrustning  som astronauter eller djuphavsdykare.

Sexåringar övertalas att gå kurser i Sanskrit, dansa Svansjön, måla i olja.
Frukten av  ambitionerna skördas i tonåren genom att den unge  kan utbrista i ihåliga gapskratt.
Indelningen av befolkningen är digital – i  vinnare/förlorare.
De sistnämnda talar med kväkande röster som duvor eller grodor. De bor i vidunder till hyreshus vars decimeter tjocka väggar  innehåller eksem-framkallande ostprotein.
Strålning och lågfrekvent brus från ventilationssystem kan driva också  nötboskap till panik.
Fredlighet ses i dessa samhällen som  en defekt jämförbar med hjärntumör. Personligheter  med små bröstkorgar och lamm-röster utsätts för snäsor, tvingas gå självförsvarskurser där  tränare med novokain-bedövad mun, förklarar varför multihandikappade måste svältfödas, samtidigt som skattetrycket lindras för hulahula-dansörer.
Tecknet på att man är vinnare är ett kulögt stirrande, en lätt  krökning av överläppen. Att dansa

i blodröda solnedgångar. Håller utkik efter nagelbitare, sängvätare med blommor i håret som kräver Allt Genast. 
Att man lutar sig framåt,  ler ett gyllenleende.
Ekeluten har gjort dig hård som en ekplanka. Hundåren har lärt dig bita tillbaka, vifta på svansen i rätt stund. Stålbadet har bränt bort resterna av ynk och pjunk.
Annons:
Mediakvinna med utvecklad babianförmåga önskar ögonkontakt med breda lager. För hambobölja, kommande koma.
Vanmäktiga personligheter renoveras och förädlas,  imago av hedersknyffel. Hulahula med honungspress. Liten silkesvante.
Avgrundsvrål – ditt falska jag störtas från höghus, lyftkran eller usiktstorn. Vi vill att du ska kunna behärska 18 redbarhetsläten.  Protokolluppläsning med liten stämbandspress. Utnämna gunstlingar, dansa Wienervalz, utföra ingrepp (mot arvode) på golvet och i busken.
Testa dig själv.:
Stryk under det som gäller i ditt fall.
Strävan i badkaret.

Tendens att tala i nästan i trängda lägen.
Hinsideslängtan utan tillstånd.
Kroppskultur för krumelurer.
Vill bli hyllad som en konung.
Psykofarmaka.
Om du vore död, vad kunde stå på din gravsten?

Dog en bit i sände, i upprepningens stillsamma gränder.
Förföljde svaghet uti dess minsta skrymsle.
Sparkade in tryne på medvurstar  varhelst de påträffades.
Växtfärgade koftor. Försökte länsa parkeringsautomater.
Ville undfly ödet genom att hypnotiskt upprepa fraser.
Ville, beväpnad med böngroddar oförglömligt leende, klä sig
I flera lager för en ny tidsålder.
En av de utvalda, Dubbelbrunte, anser att diverse tumsugare i olika länder slutit sig samman i en federation som med snyftförsök vill förstöra civilisationen.
Dubbelbrunte gick ut hårt och dumpade fenoxisyror i en mesekommun med åtföljande mutationer och lavemang. Listan över segrarna har blivit lång. Man drar sig till minnes giraffaffärerna, vapenfaffärerna, fastighetsfifflet som valsades runt med tonfall av motvillig beundran.

Som äldre verkar DB ofta mjäll, honungslen. Skickas bara in när hela landsändar ska förtidspensioneras. Med sin bredmynta framtoning står han som en klassisk medaljör i kampen. Han rider in på podet på axlarna av sin farvoritforskare och dryckesbroder, Aron Lindspeck. Låter som en tränare, växlar omärkligt mellan olika dialeketer och brytningar. Gymnasticerar läpparna med färsk sanning.

”Tumsugarna och nagellbitarna hävdar att vi med  beräkning infört andnöd, analklåda hos världens folk. De små i stugorna gnäller över faciala utväxter,  cancer i colon”.
Han far fram med diagram och statistik tills han nästan stupar.

Mästaren läten blir alltmer smattrande. Byter kostymer, folklore, leninsmäck, gestapo, de grå tinningarnas charm. Bemöter förnuftets alltmer astmatiska invändningar. Blandar in påhittade språk. Satsbyggnaden  blir oregerlig. Han visar videofilmer av sina hemoroider. Kraxar till slut, faller som en trädstam omgiven av superlativer.
En vind blåser genom  lokalerna. Pappersark virvlar i tomma korridorer.
Hår grånar och lossnar. Glöden mattas av. Seniliet härjar.
En av de åldrade nagelbitarna pekar, försöker resa sig som inför en spöksyn,  får bara fram ett väsande.

GT

Read Full Post »

Det här är något av det mest levande och överskådliga jag läst om radikal pedagogik.

Man hittar allt varje lärare behöver av inspiration för nya skolor, att förändra sin undervisning – och inte minst enligt vetenskap och beprövad erfarenhet, sen 1920-talet! :

ELEFANTEN I KLASSRUMMET

Read Full Post »

Cyklist filosofi

Det finns en Rikedom i staden. Alla av oss ”äger tillsammans“ stora territorier, museer, skolor, bibliotek, teatrar, restauranger, caféer, friluftsanläggningar, träning, bad, utsmyckningar, affärskomplex.

Hur mycket som helst. Om man kan tillägna sig rikedomen, eller bara plågas av den,  beror på om man tillhör de som lyckats överleva och vara friska,  som skapat en bestämd identitet.

Staden tär på de gamla och på nykomlingarna – de vet inte riktigt vart de ska ta vägen. Mitt i den enorma rikedomen finns ett vilset jagande, en hård yta, svår att komma igenom.Det tar tid att överblicka. Stockholm ändrar sig oerhört snabbt. Man cyklar fel ibland. Liksom borta! hela kvarter  och lekparker har uppstått på ytor som tidigare var natur, skog, klippor. För att inte tala om nya grenar av tåg, busslinjer osv


Jag gjorde en lång, invecklad cykeltur från Kärrtorp över Enskede och Årsta, över Årstafältet, Östberga och Gamla Enskede. Passade mig bra på grund av corona-karantänen och vackert väder. 

Det var rätt fascinerande att se  vad mycket som hade hunnit förändrats sedan jag sist rörde mig i dessa trakter. Gamla Skagersvägen där vi bodde hade gjorts om, gentrifierats med balkonger, kodlås, lekplatser på baksidan. 

Själva Årsta var nästan oigenkännlig när jag kom in från Huddingevägen. Så många nybyggda hus! Jag höll på att köra vilse. 
En tanke jag fick var att jag som person har lätt för att att söka nya vägar. Jag är orädd på så vis att OM det är avstängt, hindrat någonstans tar jag mig ändå igenom – för att kolla om det går , via små stigar, otillåtna områden.  Det går igen i flera sammanhang. Naturlig nyfikenhet? 


Dessa timmar kändes  som en rikedom:  minnet av alla  turer jag hann göra via jobbet, på cykel genom förorterna. Människorna, kontakterna. Jag kan verkligen  dessa cykelvägar och avtag från Huddinge, Farsta, Skarpnäck in mot Södermalm. Spännande att se ”mina” trakter igen – se hur allt förändrats.

Men också konstatera att jag fortfarande ”äger” alltsammans – trots att jag förlorade kontakten med området efter att jag slutat jobba. 
Det blev en lång period när jag inte ville röra mig där – kanske för att det påminde om den värdefulla gemenskapen i jobbet som gick förlorad vid pensioneringen. (Det var under arbetet i Stockholm Stad jag cyklade runt som mest – med mobiltelefon o listor, för att besöka arbetsplatser o klienter.)  

Efter pensioneringen kom också en period med Sten Notsjö (RIP) när vi alltid var ute och vandrade. Han ville ta oss längre ut med bil. Cykel var aldrig hans favorit. ☺

Read Full Post »


Intressant fråga. Nazismen kopierade de fakto flera av de ”framgångsrika dragen” i kommunismen. Att svära trohet inför fanan o ledaren. Att ha koncentrationsläger (ursprungligen en brittisk idé).

Vad gällde gatustriderna, militariserade de dessa, så att de vanligtvis vann över kommunisterna.

Hitler hade under sina yngre år deltagit i en kommunistisk rörelse och förstod sig på deras taktik och strategi. Så ock Mussolini.

Den röda färgen i Nazisternas flagga, o själva namnet ”nationalsocialisterna” var också en kultur-evolutionär härmning – för att konkurrera ut o överträffa ”rivalen”.

Det kanske kan ses som den rika, västliga oligarkins sätt att rädda väsentliga drag i det bestående samhället?

Alltså, en reaktion på en revolution, ungefär som att Napoleons krig och kejsardöme följde på Franska Revolutionen.

Också Stalin genomförde en liknande våg av nationella förändringar, för att möta angreppet från Tyskland.
Han aktualiserade de ryska tsarerna, införde ryska symboler..mm

Jag ser numera på krigen som ”väpnad konkurrens för resurser”, ursprungligen mellan släkter, folkstammar.
Senare mellan nationer, imperier..

Kruxet är att vi skapat vapen som på kort tid kan utplåna ALLA de konkurrerande stammarnas livsbetingelser.

Därför behövs ett nytt sätt att tänka o kunna bemöta religionernas o de politiska ideologiernas nedärvda dualism (sorteringen i ond/god, vän/fiende).

Man kan säga att vi ännu inte riktigt nått dihän.. ☺

Read Full Post »

Older Posts »