Feeds:
Inlägg
Kommentarer

Posts Tagged ‘#antiwar #peace #evolution #humanism #amnesty’

Odenplan 22 02 20

Tyvärr blev den första ”fredsdemon” mestadels en manifestation av

  1. Söndrande statlig feminism,
  2. Antirysk, anti-Putin propaganda (som redan körs i alla massmedierna).
  3. Pro-Kiev – krigspropagaganda.

Fraseringarna om ”fred” framstod på sin höjd som ett litet fikonlöv. Inte ett ord om att USA bombat 5 länder nära Europa ”tillbaka till Stenåldern” (med minst 2 miljoner dödade och tiotals miljoner på flykt).

(mer…)

Read Full Post »

Befolkningarna i Europa kommer inte att ha något skydd av ”militär” om ett Krig mellan stormakterna bryter ut.
Ett sådant krig blir inte likt tidigare krig.
Det finns ca 15000 kraftfulla kärnvapen redo att förinta städer, kärnkraftverk allt som kan försvaga ”fienden”.
Själva tankestrukturen i ”krig” är kriminell och bygger på våld, hot och krigslist – dvs som ursprunglig mafia, beskyddarverksamhet. När diplomatin upphört talar lögnen och våldet. Lögnen och våldet blir totala, tills ”fienden” tömt ut sina resurser.
Ingenting talar för att varesig massmedierna, de rika eller militären har något klart tänkande om risken vad gäller en gemensam undergång.

(mer…)

Read Full Post »

Tid att älska dags att dö. Av Remarque:

En klassisk antikrigsroman om Andra Världskriget. Med udden mot både nazism och kommunism.
En dramatisk berättelse om oss själva som släkte – vad vi är kapabla till,
av grymhet,
dumhet,
kärlek
och godhet
Märker att det är värdefullt att pånytt läsa historiska romaner som kom till under Första och Andra Världskriget!
Kanske för att krigen fortsatt, och blivit allt värre. (kärnvapen, napalm, vit fosfor, splitterbomber, drönare, tortyr, uranhaltig ammunition)

Dessutom har vi som haft fred i 200 år utpräglat svårt att förstå de som flyr från krigen.
Många av dem ( de flesta) har svårt att berätta, eftersom det väcker upp outhärdlig ångest o depression (de förtränger sina minnen).

Remarque var själv I det första världskriget, och han lyckas vittna på ett begripligt sätt om mardrömmen och förbrytelsen i det som kallas ”krig”.

De Nakna och de Döda, Norman Mailer

Kan också rekommendera De Nakna och de Döda. Utspelas under Andra världskriget, på en ö, under USAs offensiv mot Japan.
(Norman deltog som soldat i WW2)

Bland annat låter författaren huvudpersonen uttala något väsentligt om ”krigets väsen” :

Det går inte att besegra en ”fiende” utan att införliva och överträffa dennes grymhet.
Det vill säga, den egna armén tenderar att förvandlas till ”fienden” ( till fascister) av kriget.

Nog det bästa argumentet för Pacifism jag hittills stött på.
(Det mest universella och sakinriktade…)

Just det har hänt med den amerikanska militären.
Vilket bland annat visas av filmen ”Collateral Murder”, som Chelsea Manning o Julian Assange lät publicera.

Samt av Abu Graib, tortyren, den uranhaltiga ammunitionen (som gett tusentals fosterskador), den iskallt, lögnaktiga krigspropagagandan, atombomberna över Hiroshima Nagasaki, osv…

https://www.facebook.com/gthorell

Swisha!

Read Full Post »

Citat. Nya Tider:

Sverige har förlorat en modig intellektuell. Lars Wilhelmson, född 1941, var en politisk gränsöverskridare som inte gick att sätta i något
ideologiskt fack. Han kunde tala politik med folk från den politiska vänstern till den yttersta högern och väcka intresse och förskräckelse på båda sidor. Lasse var född jude. De sista tjugo åren av sitt liv blev en djuplodande uppgörelse med det han kallade judisk identitetspolitik. En svår hjärnblödning ändade plötsligt hans liv den 5 augusti.

(mer…)

Read Full Post »

Vi är själva uppbyggda som ett mikrokosmos, i ständig rörelse. När döden inträder, vad betydde vi? vad betydde våra kulturer, parader och processioner?
Kanske: ”A tale told by an idiot, full of sound and fury, signifying nothing”?
Det låter förmodligen märkligt att påstå att djur och natur är ”andliga”? men i vart fall finns det något hos djur ( liksom hos oss själva som barn), som otvetydigt reflekterar det vi kallar andlighet.
När det gäller djur kan man vara säker på att de har känslor ( t.ex. av tillfredställelse i att finnas till ) som liknar våra egna känslor. En hund som vilar sig. En katt som spinner. En tupp som gal.
Djuren har större förmåga än oss att vara hela, enkla. De är inte neurotiserade av kultur o civilisation.
De flesta djur i frihet verkar befriade från långsinthet, paranoia, och kronisk oro. När två djur drabbar samman uttrycker de aggressivitet som liknar vår egen, men snart är den över. Ett djur skulle inte grubblav i åratal och gillra fällor för nya angrepp på sin ”fiende”.
Inte heller förstör ett djur i det fria sin tillvaro genom att gnälla o beklaga sig, utan agerar, gör något av sin livsgnista, tills döden kommer.
Det är något storslaget hos mänskligheten som har gått förlorat i och med att vi uttrycker oss så mycket genom klagomål, krigföring, utnyttjande, hämnd. Baudelaire uttrycker det i sin liknelse av människan med en patient, som alltid tycker sig ligga på fel ställe.

Var som helst, bara det blir bortom denna världen (Charles Baudelaire)


Vad är kärnan i världsreligionerna (det som alltid missförståtts, förvanskats)? Fredsbudskapet skulle jag vilja säga, All One. Att allt levande hör ihop, har gemensamt ursprung.
Varför skulle inte kosmos, den dans av energier och den tomhet som vi finns uti (är uppbyggda av och kommer ifrån) kunna kallas för något annat än ”materia”?
Snarare är det något typiskt 1800-tals-hybris att upprätta en hierarki och överst sätta människan (hennes andlighet, hennes nationellt-judiskt-muslimskt-kristna andlighet ) underst ha infödingarna, djuren, växterna och Materien (som kokar kaffe och tar ut soporna).
Våld o fientlighet verkar utgöra grunden för våra egen och nationernas (imperiernas) utveckling o hittillsvarande existens.
Vi beklagar det – men vad vi gör och säger tyder på att vi anser att det är oundvikligt – eftersom vi känner oss själva. Vi berömmer oss av att vara vara ”realister”.
Psykoanalytikern Harry Guntrip har sagt att det stora tabuet i Västvärlden (med dess religioner, dess vetenskaper o tekniker) är tabuet mot ömhet.
Jag håller med. Revolution kan på 2000-talet bara vara fredsrevolution, att vakna upp till den robusta, uthålliga sidan i vår natur – och bygga in den i civilisationen. Starkare än ”tron och hoppet” – det outsägbara, som världsreligionerna grundats på, men som förvanskats till att gälla enbart ”mig och de mina”.

/GT 2022 Stöd min fredsfilosofi!

PayPalMe

Read Full Post »

Med de förutsättningar som är märkbara (miljöförstöring, kärnvapen, ekonomisk obalans) finns det tusen skäl att framhäva människors essentiella likhet i förutsättningarna – vi är ”medvetet liv”, vi har allt väsentligt gemensamt.

Vi har DNA som är 99.99 % samma för alla folk.

Vi är primater, vi är flockdjur som tusentals andra djur.

Vår art behöver ett avgörande ställningstagande för altruism och inbördes fred.

Det är så mycket som är förutsägbart i det mänskliga beteendet – historien av all krigföring var antagligen oundviklig, på grund av vad vi är (varit) som ”djur som skaffar sig verktyg och teknologi”.

En plågsam men nödvändig utveckling med våld

– en parentes på 10.000 år.

Frågan är: vad gör vi under de nya förutsättningarna, inför kärnvapenkrig, global heating?

Fördjupar vi oss i tanken på att det finns något som heter ”De Andra”? dvs en fiende (känd eller okänd) som vill oss illa? Se ”massmedia”.

– eller skapar vi en folkrörelse där kollektiv fientlighet som sådan blir något som ses som otidsenligt – ett förflutet, att aldrig återgå till?

En del odlar just tanken på en mörk makt av eliter som försöker reducera arten människa.

Man återkommer gång på gång till skräckscenarier (vaccinationerna var massavrättning, politikerna är en sorts ödlor, räddningen finns endast genom rymdvarelser ). Antisemitism ingår också i den här föreställningsvärden, liksom motsatsen: hat mot islam och araber.

Det finns förmodligen också verklig dårskap o extremism bland ledare, men det är ett försumbart hot jämfört med det som vi godtar genom våra lagligt valda regeringar: kärnvapen, miljöförstöring. Dvs det som är mainstream och som folk tror att man måste foga sig i. (Nödvändigt för ”vår” välfärd, vår ”säkerhet”).

I sinnevärlden förekommer helt enkelt inte att skurkar upplever sig själva som skurkaktiga.

Det är snarare som i Roy Anderssons Sånger på Andra Våningen, där affärsmannen som ruinerat o bedragit sin kompanjon-o-bästa vän (som p.gr. av detta tagit livet av sig) säger:

”jag ville bara ha lite trevligt”.

Det vill säga, det onda i oss är egentligen egocentricitet, vilket översatt till stater blir nationalism, vilket genom religion o massmediala lögner kan piskas upp ytterligare ett steg till rasism o angreppskrig p.gr. av girighet.
Motgiftet mot detta ligger i upplysning – framför allt individuellt, dvs i mognad – vad som i världsreligionerna (sen 800 FK ) har kallats All One – att livet är en enhet, insikten att vi är en del av denna stora enhet.

”Ta vara på din nästa” (inte bara din närmaste släkt, din ras, din samhällsklass). ”The milk of human kindness” (Shakespear).

Sen har religionernas stora o ursprungliga budskap igen och igen förvrängts p.gr. av vår naturgivna egocentricitet o tendens till stam- och klantänkande.

Prästerskap, hierarkier, partier uppstår om och om igen. Det är som hackordningar – se flockdjurs beteenden. Hos oss är de endast livsfarligt uppförstorade av vår teknologi, vårt varusamhälle, vår dominans över andra arter.

Men den andra, större insikten om “all one” finns förstås kvar i förnyade uppror – i de heterodoxa religionsströmningarna, i ”kätterierna”,

i de politiska ideologiernas begynnelsestadier.

Evigt tvivel på det bestående.

Som jag ser det är det en evolutionär strömning: att vi för att överleva, på ett avgörandee sätt måste förankra oss i ”här och nu”, i det Större jaget ( att vi är medvetet liv).

Ingenting annat! Inte i intellektualism, inte i hemligheter! inte i teorier. Det är i bakgrunden o – sekundära.

Bara den enkla insikten att vi står inför en avgrund, och den enda lösningen är att vända om o kliva ut ur den paranoida drömmen, masspsykosen att vi främst skulle vara Ego,

en sorts wannabees, nationer, partier som knappt tål varandra.

(med olika hemskheter, kränkningar, brott bakom oss som ”vi” måste hämnas för i evighet ).

Det är fred, amnesti för hela arten som behövs.

Varken mer, eller mindre.

Swisha!

0707597006

Read Full Post »

« Newer Posts